وأنشد أبو عثمان : 1594 - حبشيّا كبّ عمدا فانبطح « 1 » وقال العجاج : 1595 - فهو يكبّ العيط منها للذّقن * بأرن أو بشبيه بأرن « 2 » ( رجع ) وأكببت على الشئ : أقبلت عليه طالبا أو عاملا « 3 » . وأنشد أبو عثمان : 1596 - لها متنتان خظاتا كما * أكبّ على ساعديه النّمر « 4 » * ( كمّ ) : وكمّت النّخلة كمّا وكموما : أطلعت . وأنشد أبو عثمان للبيد : 1597 - نخل كوارع في خليج مفعم * حملت فمنها موقر مكموم « 5 » ( رجع ) وكممت البعير والدابة كمّا وكموما أيضا : شددت أفواهها بكمام يمنع الرعى . وكممت الإناء مثله أيضا : سددته « 6 » ، وطيّنته . وأنشد أبو عثمان للأخطل : 1598 - كمّت ثلاثة أحوال بطينتها * حتى اشتراها عبادىّ بدينار « 7 » ( رجع ) وأكممت القميص : جعلت له كميّن

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من الكتب . ( 2 ) ورد البيت الأول من الرجز في التهذيب 9 - 461 واللسان - كبب غير منسوب ، ولم أقف عليه في ديوان العجاج ط بيروت . والأرن في البيت الثاني بمعنى النشاط . ( 3 ) في ا « عاحلا » بالحاء غير المعجمة : تصحيف . ( 4 ) البيت لامرئ القيس كما في الديوان 164 وانظر اللسان « متن » . ( 5 ) في الديوان 152 واللسان / كمم محلم » مكان » « مفعم » وفي اللسان « عصب » مكان « نخل » ، وفي ا . ب « كملت » بالكاف مكان « حملت » و « حملت » رواية الديوان 152 والتهذيب 9 466 واللسان « كمم » . ( 6 ) في ا . ب « شددته » بالشين المثلثة في أوله ، وأثبت ما جاء في ق ، ع : والتهذيب 9 - 467 ، واللسان « كمم » . ( 7 ) هكذا ورد في اللسان « كمم » وورد الشطر الأول في التهذيب 9 - 467 - والشاهد مركب من بيتين وردا في قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية الأول الحادي والثلاثون من القصيدة ، والثاني السادس والثلاثون منها وهما : كمت ثلاثة أحوال بطينتها * حتى إذا صرحت من بعد تهدار عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها * حتى اجتلاها عبادي بدينار الديوان 80 - 81 ط بيروت .